易经1一100吉祥数

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说起“从一数到十”，最有趣的应该就是北宋哲学家邵雍所作的《山村咏怀》诗了：

一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。

巧妙地把十个数字嵌入二十个字的五言诗中，自然而又朴实，毫不违和，朗朗上口，于是这首诗也成了儿童接受传统文化教育的启蒙之作。

同样著名的还有卓文君写给司马相如的《怨郎诗》，十个数字外加百、千、万，从小到大又由大及小，十三个数字嵌入全诗，把闺中女子盼夫团聚的痴迷、幽怨描绘得凄绝婉转，最后一句“巴不得下一世你为女来我为男！”又写出了对不平等的男女社会地位的控诉。

那么我们就来看看古人眼里，这十个数字都分别代表着什么:

“一”：万物之始，世界的本源。《说文解字》”惟初太始，道立于一”；《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”。例如：天人合一、九九归一、浑然一体、一统江山等等。

“二”：宇宙界分，阴阳统领的二元论。《吕氏春秋·大乐》：“太一出两仪，两仪出阴阳”；还把“二”看成一个吉祥的数字，因为“好事成双”。例如：二龙戏珠、双喜临门。

“三”：事不过三，“三”代表了多样性。《说文解字》：“三，天地人之道也”。三人行必有我师、三思而后行、吾日三省吾身、事不过三、三军等等。

“四”：四面八方、四平八稳，以合乎宇宙的包容性、完整性、和谐性。一年有四季、四海之内皆兄弟、四大文明古国、文房四宝、四大发明、初唐四杰、文人四艺、花中四君子，不胜枚数。

“五”：天地万物之交会，代表中心。最著名的“金木水火土”五行、“角徽宫商羽”五音、“东南西北中”五岳、一夜有五更等。

“六”：象征统一与和谐，有十二地支六合之说。现在多用重叠的六表示好运、顺利，“六六大顺”。例如六畜兴旺、眼观六路耳听八方。

“七”：代表完全，将不同事物整合到一起。如白光由“赤橙黄绿青蓝紫”七种颜色组成，北斗七星、七情六欲、人体有“七窍”,一周有“七天”，音乐有七个音节，诗词有七言、七绝、七律。民间还有七仙女、牛郎织女七夕会……

“八”：宇宙调和统一的标志，“八卦”，古代的阴阳学标志，基本哲学概念。常和喜庆、团圆以及谐音“发财” 在一起。八仙过海、八面玲珑、威风八面、八宝粥、八荒六合、四平八稳等等。

“九”：就是单数的极限，古人认为奇数为阳，偶数为阴，在阳数中，九为更高，五居正中，且“九”又是龙形的图腾化文字，故而将帝皇之位称为“九五之尊”。一言九鼎、三九严寒、九宫八卦、“疑是银河落九天”，以及谐音取长长久久之意。

“十”：代表完成、圆满与完美。按照《周易》的观念，物极必反，易穷则变，则数字“十”既有否极泰来的吉庆，又有乐极生悲的凶险；既可能预示着十全十美，也可能代表着十恶不赦、十面埋伏。

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